东方网12月17日消息：华中师范大学教授黄曼君：葛红兵是个很年轻的小伙子，江南人，人生得很清秀，一些小姑娘肯定会觉得他人长得很帅。《沙床》这部小说写得很不错，很少看到这样有思想的，在现在这种商品世界中,在现在这个花花世界中，虽然迎合了，但是仍然很有思想，社会转型时期体现了一种现代化的观念，我对这部小说很肯定，写得好，个人的言说，一种现代化的反思。写得很深沉，是公众评语独特化的表现……现在是一个告别经典，消解大师的时候……我和葛红兵的思想很一致，他的眼光很开阔，小说的描写面铺得的很开，展得很开，情欲，五光十色的生活，现代都市的看法，真实，我觉得写出这些决不是但是不病态，有淡淡的忧伤，哲理，是人生独特的体验，蕴涵着一种美。不光是创新，还有回归，体现了后现代的解构观。

湖北大学教授刘川鄂：这个小说在艺术上是有探索的，呈现在我们面前的乃是一种倾诉、闲谈式即行即止的抒情，这个小说呈现出独特品格。生活，外在的和内心的，公众的和私人的，在这种私语中同时被收纳进来，并呈现出它们不同的质地：当"我"孤独时，从容、闲淡、颓唐中深情，颇有几分传统末世文人心态；但是一旦有另一个人进入，节奏立时变得有几分急躁、晃动、还有些玩世不恭，体温亦努力调整至城市化的温度。"我"在本质上似乎是一个更适合独处的人，但是对于温暖的本能的渴求，使他来到众人里，终究有几分心不在焉，有时又过度表现；私语式的结构正好揭示内心。葛红兵是一位有深刻思想的学者，《沙床》是一本时尚化的小说，是一本正儿八经的小说，也是一本诗化的小说。作者希望在身体的内部找到自我存在的价值，他在探讨身体哲学，而决不是有些批评家说的"叫春"、"脱衣服"之类的小说。这是一部优秀的知识分子小说。"

复旦大学的郜元宝教授这样评价小说："其求绝望背后的安慰，收集自卑深处的自信，洗出污秽里的洁白，血肉横飞的自剖，现身说法的忏悔，混合了恐惧与惊喜，交织着上升和坠落，凄厉粗糙的狂舞，逼近吉凶叵测的文字的极限。"

湖北著名作家刘醒龙：《沙床》在才子的风情中融入学人对当代与普通人生活大为不同的另类成熟的真切的思索与拷问，其作为小说的语言更是对白话汉语的丰富。

武汉大学教授樊星：葛红兵的性格很矛盾，想超越，叛逆，他有一种叛逆的激情。《沙床》体现了狂欢后的迷惘和失落，也就是狂欢和狂欢后的怀疑——这两个主题交叉出现，使这个小说与时下流行化的作品是不一样的。可以看得出作者受着后现代哲学的影响，这也是葛红兵性格的表现，这也是他努力超越身体化写作的立足点……

武汉著名作家王石：葛红兵历来站在文学的评判台上指点江山，这次亲自走到前台来了，学者写小说，这很难得。小说有着葛红兵自己的写作特点--文字华丽，议论风生--看得出作者在知识分子写作、文人写作、时尚写作之间的犹疑不定，小说在结构上还有些松散，情节述叙和议论还可以融合得更紧密一些，当然这也许是评论家的语言和文字的思路。听说《沙床》上市销售非常火爆，套一句话来说："读者的肯定就是对作品的最大肯定。"我想我们也就没必要多说些什么了。

上海著名评论家王宏图：我认为葛红兵的文体有忏悔录的因素，一种独特的文体。与其说葛红兵是在批判别人，不如说他是在审视自己。葛红兵提供了一种真诚的叙述语调，充分调动了语言内在的张力。总的说来葛红兵能用自己的勇气和激情塑造出这样的形象应该说对我们当代文化是一个有意义的行动。

上海青年批评家，复旦大学教授郜元宝博士，他说："这个小说实际上是在乞求绝望背后的安慰，洗出污秽里的洁白，有大忏悔、有爱憎"，他不认为有什么地方诬蔑了中国知识分子，又有什么地方是"猥亵"的，郜元宝认为这部小说"是对通俗文学的收编，同时也是对不死不活却妄自尊大的所谓严肃文学的挑战。从《沙床》，我重新看到了文学的力量，和虚伪做作的人生的可怜。"郜元宝对记说:葛红兵应该更多一些自信，抛开别人的恭维、炒作和一切的反面效果，从《沙床》开辟的道路的入口处，继续走下去。

著名诗人邵燕祥这样说："我看了长江文艺社的造势文章，他们鼓吹葛红兵的作品，也是要以他们的市场信誉来担保的，自然不至于信口胡云，而我也相信，不是什么人想写畅销书都能如愿。过去说，"诗有别才"，写畅销书也是要有"别才"的。一些文字中都提到了葛红兵作品的悲悯情怀，总是表明葛作至少不会游离于人文精神的底线，这就同一般文化界人士指斥的某些畅销书划清了界限吧。不过，我还是希望葛把主要的精力放在对当代文学的理论批评上，因为他在这方面已经表现了勇气和闯劲。"